主题: 夹江传统手工造纸的发展故事，你知道吗？

清代造纸业发展迅猛。明末清初，福建刘氏家族移民到峨眉，带来了新的手工造纸技术，其后传授给峨眉、夹江、洪雅三县纸农。三县多竹，以竹为原材料的造纸业得以大发展，而夹江县表现更为抢眼，嘉定造纸主产地也转移到了夹江县。嘉庆《夹江县志》载：“水竹、白甲竹，邑资以为纸，而白甲竹优良。”明确提到了竹纸。嘉庆时夹江知县裴显忠诗道：“寄语夹江诸父老，竹麻蜡树好扶持。”可见造纸业和白蜡业已成为夹江重要产业了。 

　　民国《四川手工纸业》载：“至逊清中季，渐能制造较佳之书写用纸。以后逐渐进步，光绪年间，已可造优良之纸。”“造纸技术甚精，川省其它各区无出其右者”（《四川手工造纸调查报告》）。康熙《夹江县志》载：“竹纸精粗大小皆备······售之下南、川东等地。精者用作书笺，粗者用作神楮。”即生产“书笺”（书写纸）的同时，还生产供民间丧事用的“冥纸”。 

　　康熙二十二年（公元1683年）起，“方细土连”，上贡朝廷，用于皇室家族。乾隆四十一年（公元1776年）起，又有“长帘文卷”纸开始上贡朝廷，专用于清朝科举考场。显然，夹江竹纸中高档纸的品质已得到国家认可。 

　　其生产也已达到相当大的规模，从事造纸业的农户称为槽户，分为河东、河西两区。民国《夹江县志》载：“造纸之家……东边（即河东）认解科场长帘文卷纸，由大宪发下少数银两，照来帘样定造纸十余万张，方细土连一万余张。河东大纸户即造高阳、对方、水纸、土连各样大纸；河西小纸户即造印纸、川连、贡川小纸。”河东槽户生产高档纸，河西槽户生产低档纸。在乾隆年间，仅“贡纸”和“科考用纸”每年就要生产11万余张。故同治《嘉定府志》载：“今郡属夹江产纸，川中半资其用。” 

　　槽户工作极为艰辛。道光十年（公元1830年）《蔡翁碑叙》载其生产流程道：“砍其麻，去其青，渍其灰，煮以火，洗以水，舂以臼，抄以帘，刷以壁。纸之法备，纸之张成。”民国《夹江县志》）载：“造纸则更甚于耕织也……工作之苦，莫过于造纸之家，经过手续之繁，亦莫过于造纸之家……惟造纸之家，不分春夏昼夜，亦不分老幼男女，均各有工作，俗呼为和家闹。”是为全家总动员的家庭作坊。 

　　晚清，夹江县于1907年新办了新式造纸厂（《四川官报》）。但传统的手工造纸仍然十分普遍。 

　　丝绸以乐山县为著，乐山县则以苏稽为主产地。清代前期，丝绸业便已蓬勃兴起。同治《嘉定府志》载：“有宽至二尺余者，曰贡绸；其不及二尺者，曰土绸，土绸之佳者，俗谓之邓阳绸。”“邓阳绸”即苏稽邓、阳两家作坊所织之绸，故名。“邓阳绸”又名“邓阳苏绸”“嘉定上方绸”，以之为主的苏稽所产丝绸就是著名的“嘉定大绸”。 

　　嘉定大绸初以柞（柘）蚕丝做原料，后改用桑蚕丝。采用传统“水织法”（织造时，要连续刷水，不让织口发白）以木机织成。该绸紧密挺括，色泽鲜艳，透气凉爽，一袭在身，轻爽舒适，故成为嘉定重要的外销产品。 

　　嘉定素丝即“黄丝”，也是主要的外销产品。明《嘉定州志》载州城集市道：“丝市，大什字。”证明了明代乐山城中丝产品交易的盛行。同治《嘉定府志》另载：黄丝，“其粗者谓之大夥丝，专行云南，转行缅甸诸夷。诸夷人货自云南，斩切如茸，持以去，不知所用也。”切丝为茸作何用？这成了乐山丝绸史上的一大谜团。